史威登堡神学著作
3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
596.天堂被分为两个国度,即属天国度和属灵国度(参看20-28节)。地狱同样被分为两个国度,一个与属天国度对立,一个与属灵国度对立。与属天国度对立的地狱在西方,住在那里的人被称为魔鬼;与属灵国度对立的地狱在北方和南方,住在那里的人被称为灵人。凡在属天国度的人都处于对主之爱,凡在对立于该国度的地狱之人都陷入自我之爱;而凡在属灵国度的人都处于对邻之爱,凡在对立于该国度的地狱之人则陷入尘世之爱。我由此看出,对主之爱和自我之爱是对立面;同样,对邻之爱和尘世之爱是对立面。主始终确保与主的属天国度对立的地狱所流出之物,无一流向住在属灵国度的人。如果真有这种事发生,属灵国度必要灭亡,原因如前所述(578-579节)。这些就是主不断维持的两个基本平衡。
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